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詩學的建築藝術
寫詩需要打好修辭的地基,設計文法的外貌內觀,景緻宜美學化,雅俗共賞是一個不易的抉擇與覺察,建築學的意識有多樣性,巨觀,居家,會館,社區,靈骨塔,機構,摩天大樓,廟宇,綠建築,停車場,等議題,以詩學觀之,反抗詩學則為負建築理論,所以建築理論可成為現代詩學的一種參考論述,兩者若相互依存,則可建構出良好而巨大的史詩觀點。建設的藝術是猶如詩學的疊字,對仗,押韻,等的窗格裝飾藝術,各國的建築風格影響著各國詩人的居住旅遊生活等沉思靈感,有少數詩人書寫建築,但都稀疏少見多產建築形容作品的大詩人,建築師也只有伊東豐雄寫了一點詩作,還有故宮南院的建築師也寫了部落格和我所賦作的參觀現代詩,最近流行的地景詩歌創作在電台放送,建築與詩學實在是一門很大的學問,光是空有虛名而不創作實際的詩人,是一片荒廢已久被視為佔據空地的問題,詩人最好實際一點,不要追求謊虛的態度和宣傳,要有真才實學,否則詩學建築終有一天會崩塌,會墜落為微塵,虛幻的空中之城。
評論<雲遊四海>的國際視野~吳菀菱
楊平詩人在一九九六年與管管,朵思,一起去劍橋玩,那裏是徐志摩,錢鍾書的留學地點,先去了西敏寺,嘗聽過某位律師說過西敏寺的浪漫,在那裏邂逅的美好事跡。從楊平詩中聯想到女王的虔誠,每次皮包中總放個一千英鎊,以作為隨喜供養之用。墓園裏安息的英國詩人有幾人,應是莎士比亞之流,剛埋入的是奧登,他的詩高雅,有朗古的意味,從同性戀變成異性戀,與諾貝爾文學獎擦身而過,是一位多著作詩集的詩人。每個詩人的一生洗過鉛華,被新的人命名取代之,然而並不能毀損詩人本身的精神與質地,其文筆是標幟性的代表,詩人的筆見証了西敏寺的美好,讓人珍味到無以復加的地步。
不管世界各國的政局如何,想要親近文學中的地景,以及文學家駐足的棲所,腳步,楊平出發了,走遍整個地球,除了湖濱詩人之稱以外,我還給他稱為「地球詩人」,這土地我一方來,將八方離去,實在令人激賞,如歌詞所言,不再流浪了,但他仍在流浪,浪子之心充滿好奇和新鮮感,有如老了的赤子,不老的心思在遊覽中不斷發現。從<白沙灣>開始,看到了落日,那裏的沙粒是白色的,金光閃閃,整片沙灘少無人跡,也不能滑板,一派無聊的獨角獸和人馬座,想到這裏只能細數恒河沙之數目,「西太平洋的海水,半是放浪,半是哀禱的」,這裏是日本海的對岸,彼岸,想像著數貝殼的遊戲,我知道楊平看到海鷗了,而我獨身去的時候卻看不到,此恨成追憶,追不上對的人,那種心思多麼像「水手之歌」,總能讓你忘憂,讓你消愁。
旅遊像似向時間搞時差革命,一身如飄雲的詩人楊平筆調之下,輕鬆自在的從行旅見聞當中,認識更多異國的文人,詩人,哲人,等事蹟,算是超越文藝之旅,很有文學的觀點,詩人不知自己是台灣的白居易,還到處雲遊漂泊,「湖水碧藍」似是寫碧湖而非寫中台灣,五湖四海漂泊的詩人,也有人說他並不是真的出國,但是我願意相信,他是真的到過那些國度,並用筆實際的書寫詩句,讀萬卷書不如行萬里路,他還想祝褔我去看看日本,新疆月牙灣,真是大好人,與他一席談話,知道他喜歡旅遊,這次八月到紐約放生兒子楊宇光,真是創舉,他說他喜歡用徒步的旅行,不依靠旅行團,不是真的吧!那是會出人命的呢!(完)
你的漂泊可有停留的稍息……………由小王子寫給玫瑰的情書評楊平詩集「在沒有英雄的時代」
為了溫室裏的玫瑰,小王子離開自己的星球,去漂泊流浪。然而在他的離開行徑中,帶著些許的牽掛,心裏仍記掛著他所灌溉的任性玫瑰。有人告訴他,必須為玫瑰負責,他才覺醒,回到星球去找玫瑰。這麼動人的流浪,感動了所有癡情人的心,無論是為了相聚而離開,或是為了懷念而離開,小王子的心境是癡訴的。正如楊平詩人的〈在沒有英雄的時代〉詩集,前三首詩寫的是寫和血之間的革命。為了一朵紅花,而〈寫吧〉,這種詩心的眷戀是無悔的,在這個世界上即使背景是紛然雜駁的,人心的向背依舊不變的話,那麼這顆詩心之情必然能感動上天,而得到成為有情人的願望。英雄不當,而當情人,這樣的溫柔多麼稀貴,為了詩而守護住詩人的位置立場,這是多麼善良的願想。從〈詩,必然回歸於詩〉中提到「我得去流浪了!」這句話的無奈與堅決,小王子一般的詩情,為了情人義無反顧的流浪。為了一支筆而寫詩的詩人,心中必然是充漫憂鬱的,正如〈小王子〉書中的憂抑小王子,數不清多少次的憂鬱形容詞,讓詩集的漂泊有了意義。像〈奧德塞〉那樣的英雄有何意義?再看〈我必須出走了〉這首詩,更為無奈的不帶詩和書本而出走,「只要擁有足夠的信心,便會綻放出一朵花的芬芳!」這樣期望玫瑰的癡心癡意,真是美好。而詩人的命運也因此改變的,為了一首可以改變命運的詩,詩人說「我得走了」,在〈歌聲又響起來了〉中寫道「擁抱一顆自閉的心」,就是暗指像小王子一樣稍微自閉的心,童稚之心。又云「會是迎面而來的那朵花嗎」,又說「翅膀不是一直放在箱底嗎」,這些詩句都跟小王子有關係的情節。充滿了小王子之心的詩人,化歌聲為笑聲的爽朗,為了充滿希望的未來而聽到「歌聲又響起來了」。而〈我是透明的〉也寫出了小王子離開地球而回到自己的星球上的那種隱形的姿態,「亙古以來,我一直是透明的」,這訴求是反媚俗的宣言,為了不沾染任何的污穢而自命透明,一顆清明的心,讓世界多麼純真天真,而且率性。在〈揮不去的過往〉詩中,寫出了「祇為了一段揮不去的,幽幽過往」指的是和玫瑰吵架的事情,已成為往事了,但是卻揮之不去,因為「尋覓,再尋覓」「仍自無悔無倦無尤無止的」尋找,這樣似小王子的心,在流浪中找尋答案,而最終得到了圓滿的結果。在〈非冬眠之某日〉詩中,最終向「彷彿剛剛自雲端降臨」像似小王子的降臨在聖修伯里的面前的靈感一樣,有著親臨地球的外星球人物的身世。這本詩集真的很有小王子的心情,像是為玫瑰而寫的情書,情詩,玫瑰所不懂的小王子並非全然荒謬的,而是赤子之心的表現,如〈我正年輕〉所寫的年代中,詩人早就不年輕了,卻懷有小王子同樣的心境,而感覺猶自年輕。〈星焚之夜〉寫的是「你知道這裏不僅是浪子的宿命,不是浪子的選擇,只有你所熟悉的那藍星,這彎冷月」這是指小王子對地球的感想,多麼荒謬,每個星球都有自己的主人和命運,像小王子的星球就沒有科技等各種事跡,而只有火山,玫瑰,和猴麵包樹,這首詩寫出了小王子的「鄉愁」,是流浪之中最「渴望」的事,而「天地還是那麼荒謬那麼奧秘那麼大」為終句,代表了世界仍然是那麼自私的變化,流轉,教人無可奈何的絕望。而〈站在巨人的肩上算什麼〉道出了一顆很小的星球上的居住的主人是如巨人一般的,而又像小人一樣渺小,詩人自愧一事無成,而實則他寫的詩文已經累積很多了,有名氣而且謙虛,是個很好的名詩人,然而卻保有像小王子一樣的思想,不是人間的巨人,而像小螞蟻那般的活著,多麼的謙卑可敬。〈生命豈能在淚水中渡過〉寫出沙漠景緻,這在聖修伯里的故事中只是一個起點,在沙漠中巧遇小王子,然後傾聽它的故事。只是玫瑰在詩人手中換成了「台灣蘭」「結束第一百次流浪後」「一襲白衣」的小王子的內心戲有如下文所著「一雙紅澀眼珠,挺立在無風分水嶺上,無論內在的聲音何時響起,昔日的那條創疤是否,已隨著月下的禱告悄悄癒合,經過生命秘密的沉澱,一顆心可以高飛,命運卻不會因長嘯而回頭,往事化為閃電,一簇簇飛舞的刺向夜空密室與歲月……」,最後一句的刺,是玫瑰花的莖根刺,用來保護自己的武器,卻讓小王子心痛,傷心,進而離開她而去流浪,「誰不願擁抱一個戀人」這是小王子的心聲,只不過玫瑰也不願流淚,當小王子跟她說要去流浪的時候,其實他們彼此都是心痛心傷的,但是小王子為了了解她而去他星流浪,為的就是要明白她在想什麼。在或放大或縮小的文字中,我們找到了詩人的讚歎級數之高低,小王子和玫瑰的代名詞,即為一襲白衣和紅花。在〈誰也不能〉詩中,詩人寫出了戀愛的感情和感覺,而同時大人的世界又是如此的荒誕不稽,而小王子如此的純潔,不但會指責大人的是非,也會討厭大人世界的獨大與執著。〈在即將消逝的春日午後〉中,小王子「那條孤伶的影子」多麼像「迷途天使」淪入了各星球的荒謬之中,「一切都好遙遠,一切,都碎成了幻影」那般的荒蕪。〈想忘之歌〉與〈因為愛啊〉寫的是母性生殖的機密,而〈惟星星在悄悄顫抖〉寫出小王子的心事心思,「我不再夢想遠方的城堡是否,住著盛裝的長髮公主」或者想像自己是焦慮的白馬王子,通過六個星球之後的小王子,在回憶之中翻滾,打轉,心中念念都是玫瑰的影子,而星星仍在悄悄顫抖,因為小王子的存在而閃爍顫動。〈偶遇一片葉子的偶感〉寫的是小王子自命為浪子,而且像葉子一樣的命運,風景,心情,「也有他的春天」就是擁有愛情的宿命,「他會遇上茫茫雨霧」,也會迷路的意思。〈溫柔的宿命滋味,你〉寫的是月光下,小王子「穿過一粒星星都沒有的夜晚」,他已忘了星球的事,而在流浪的路上「自語著:那種溫柔的宿命滋味,你嚐夠了嗎?」流浪的宿命,我想他是嚐夠了,因為他開始眷戀玫瑰的時候,淚水湧了出來,「蒸發了我」。〈願眾生安樂〉寫出「一滴水」的生命,「淚痕中的倒影」,承接上一首詩的淚水,可以是更廣闊的時空臆想與猜測,在「十丈的紅塵」中,「我們都必然歸於塵土」那樣的死亡,而「窗外黃雀口中的,不死之歌」才是眾生安樂的祝褔,這代表小王子的不朽,而聖修伯里的心中也將他聖潔化。「我來了,溢滿眼眶的是珍惜,是機緣,我去了,輕輕的一揮衣袖,願眾生安樂」,這是小王子身為貴族的希望與心境,特別的有感情的想法,使人感動而且了解他的心情。〈我關心你〉是一首情同兄弟的詩歌,對於世上的生靈都同樣的著想,關照,因為大家都同樣呼吸「陽光,空氣,水」,所以四海一家的關係,詩人他關懷人權,人的命運和際遇,而且還是以一種憐憫的心來關心,格外動人。無論誰是楊平詩人的玫瑰,化身為小王子的詩人,如〈相思滿徑〉這泛黃的相思樹林,點醒了詩人的回憶,居於湖畔的詩人,想起了多年前移居內湖的往事,真是令人感懷,原來他如公園也是一個有歷史的詩人。〈我們都常常迷失在午夜的遊樂場〉一詩令人想到,小王子的時間是永恒的,晝夜不分的,當他來往於六個星球之間時,他的時間好比是遊樂場裏的旋轉木馬,「無黑白的輪迴著,嘎嘎的嘆息著」,馬不停蹄的旋轉一般,像點路燈人的命運,不得停歇的盲目。〈也許就因這點螢火〉寫的是小王子的注視目光如螢火,看著流浪藝人的表演,而捫心自問,為何「追索一條果陀的影子」,看著瞬間成永恒的目光,也許就因為目光如螢火,讓心如黑暗中的光點而發亮。〈不用給我任何安慰〉寫出了小王子流浪的心聲,「誰一臉衰相的堅持,流浪」,向玫瑰吐槽的說「誰靠近牆角會落下一朵玫瑰,誰用一本情書換來的,只有翻胃的噁笑」,而其實玫瑰並不是這樣子想的,小王子的自嘲不過是在自我解嘲而已,玫瑰讀到這本情書之詩集,必定會很感動肺腑的感謝他的。〈我懂了〉看穿了自己流浪的必要,是為了「把自逐的心引到更寧靜的次元」,所以詩人寫道,「當小王子和綠精靈手牽手的出現」「而愛麗絲也清清涼涼的走出鏡子」,這裏提到的童話人物成熟長大,而離出童話故事情節的情景,表示小王子已經懂了人情世故,就如同〈秘密花園〉裏的兒童長大的結果,同樣的如一道觸電的光,使人瞬然成人長大,心智成熟。〈如果能重新選擇〉小王子不會對世界的寬廣拒絕,他不會拒絕認識這個宇宙而不長大,他會接納所有的多元世界,而不拒斥任何一個「陌生的善良目光」,詩人已經後悔,他想要有重新選擇的機會,但是機會會讓他重新選擇時,這個現實困擾著他,從而寫出許多令人後悔的事相,和所有說不的排擠心態,所以悔悟是使人重新成長的原委。〈長夜就要展開〉將地球寫成瀕臨絕境的「藍星母親」,因為網軍的相戰而不再美好,「預言中的長夜,就要來到」,各種告白出現,各種反悔獻聲,而小王子和猴麵包樹猶如植物人「互相傳遞著一種信息,年復一年的。」類似荒謬的眷養情節,小王子清除樹根的事務,在離開星球之後,而拋諸腦後,不知回到星球之後會是如何,而地球也因為罪人的累積業障而成為一個長夜的星球。〈遺忘不是最終的驛站〉告解了一朵花的獨一盛開和花謝,像似彷彿不曾存在,畢竟對小王子而言,「遺忘再久,不是輪迴最終的驛站」,不管再怎麼樣,他都不再埋怨玫瑰和他之間的輪迴,而回頭來成為攀爬樹枝的藤蘿,和前世今生繫在一起,而心心相連,「一吋吋接近」。〈忘川之水流啊流〉在奈何橋下的忘川之水,讓詩人問道「我從那裡來啊」「我將要往那裏去啊」「忘川之水會否也往那兒流去」,然而他只能任由記憶像忘川之水一樣的流,不管孟婆湯怎樣使他忘記前世因果,他仍然要活下去,向擺渡人問,向天上的雲問,到底忘川之河往那兒去,這川水會否叫醒人生船上的人鬼,了悟因果輪迴之後,然後更加的覺醒小王子的去向,就是回到星球上回到玫瑰身邊去。〈蘇格拉底如是說〉中詩人問自己「為何要跟自己過不去」「而拒絕微笑」,其實蘇格拉底是嚴肅的,他不像小王子的純真,爽朗,率直,總是以快樂響亮的美聲來對應人們,各式各樣的職業人們,各星球上面的怪人們,他的笑聲容易打動人心,使嚴肅的心溶化。〈我們都在路上〉更是表現出浪子的心,欣賞路旁路上風光的心情和觀感,我們沒有一個人不在路上,不管走或不走,都是一條人生的路,所以不要太困惑,「無怨無悔的邁出下一步」就對了。〈已是秋深時分〉寫在秋天,是一首鄉愁的詩,小王子正思念著自己的星球,而複誦著多麼令人感傷的詩句,「今夕何夕」「我容易傷感的肉身」,都彷彿是小王子的替身一般,表現出人生逆旅的徬徨失意。〈無月夜的失落〉寫出「青春不是我們常常描繪的那顆星」,一個詩人的失落意志,面對現實和記憶,回憶,如此落寞而悲涼,誰知道小王子的失落又何嘗不是如此呢?〈煙火夜偶感〉提到了「除了星辰,天使,核爆,當有一份來自永恒的應許」,因為煙火的激情,世界綻放出奇異的笑容,美景,多麼繽紛。〈笑痕〉是看鏡子中的自己好像流浪犬,「在有點寂寞的唇角輕輕掀開」時,有點感知自己在抽慉得憂鬱的笑痕,彎起的嘴角笑得痴茫,已經無數次了,N+1+1+1次,這代表一個荒謬的極大數,絕對數,詩人已經笑僵了。〈無言的感謝〉是一首感恩的詩,它充滿了謝意和滿足,對於所擁有的感動,他頓時有所感念,而用這首溫馨的詩來答謝心中要答謝的人,回以「一朵無言的微笑」。而〈專屬的寂寞〉中提到與貓分享寂寞的天涯路,偶爾,小王子又淪落了自己的落寞而走不出來,因而有此詩作。進而〈我感受、等待、寂寞〉寫出黃昏在湖畔散步的偶思,多麼熟透的成人思想,一點也不會市儈,反而是潔淨而沉澱的思緒,將人生打開一條明媚的路來。然而接下來的詩卻又以寂寞作總結,包括〈夜已深了〉,〈一百萬種的孤獨〉,〈我是獨一的〉,都沉浸了詩人的孤單,寂寞的心,他彷彿隻身流浪的小王子,知道再美的花也會凋零的,所以不再朗頌玫瑰,而反璞歸真的返回自己的真心。他留給玫瑰的不是成雙成對的誓言,而是再度孤身而存在的落寞,多麼悲傷的情書啊!必得看完整本才了解小王子不單純的心,嚮往,和守望的是什麼。他經常在漂泊的稍息中頓悟,但是最終他在〈沒有英雄的時代〉還是成為了一個單身守住愛情的有情人,單身貴族,單身漢。(完)
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